TEORIA DE LA IMAGEN FACSO UCE. CONOCER LA IMPORTANCIA DE LA TEORIA DE LA IMAGEN PARA LA SOCIEDAD MEDIANTE DIVERSOS EJEMPLOS, PUESTO QUE LAS IMAGENES DESEMPEÑAN UNA FUNCION INFORMATIVA, ESTAS SON REPRESENTACIONES QUE MANIFIESTAN LA APARIENCIA DE UN OBJETO REAL.
lunes, 25 de abril de 2011
martes, 19 de abril de 2011
¿QUÉ ES EL METATEXTO?
Es el sustento del texto, todo lo que está fuera de él, pero que le permite ser lo que es: en este caso, notas, lecturas y conocimientos del autor. Es desde el metatexto que se puede comprender el ámbito de producción e interpretación de los textos. En ellos están incluidas las expectativas reales en que se inscribe una obra poética, es decir, el hecho de que el fenómeno literario depende de un mundo cultural. En el metatexto están los principios que definen y delimitan el dominio de los objetos y los requisitos que deben cumplir los textos.
¿QUE ES LA HERMENEUTICA?
Es el conocimiento y arte de la interpretación, sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento.
Surgida históricamente en Alejandría por la tarea de establecer el sentido auténtico de los textos antiguos, y particularmente los grandes poemas de Homero, oscurecidos por el tiempo, en tanto que aquel es inmanente a la situación de comunicación en la que han sido producidos. Ya en el siglo XX, filólogos influidos por el Idealismo alemán y sobre todo Leo Spitzer, propusieron un nuevo método de interpretación de los textos mediante la estilística y el círculo filológico.
Se encuentra desde los siglos XVII y XVIII aplicada a una interpretación correcta, objetiva y comprensible de la Biblia. Baruch Spinoza es uno de los precursores de la hermenéutica bíblica. Ésta pretende indagar en el contexto histórico bíblico, y en su connotación, pertinencia y relevancia, teniendo en cuenta el ámbito actual. Esta rama de la hermenéutica intenta trazar un puente de comprensión entre el pasaje bíblico (palabra escrita) y la realidad presente. La hermenéutica bíblica, siempre respeta el sentido histórico y literario del texto, pero abre las puertas para una interpretación sólida y pertinente, sin violentar lo que se quiso decir inicialmente.
METROPOLIS
Metrópolis es un filme dirigida por Fritz Long en 1927, cuya trama se desarrola en el año 2026, donde la ciudad de Metrópolis está dividida en dos sectores: el de los poderosos y el de los trabajadores (obreros) que mantiene con su trabajo el mundo de la superficie. Esto últimos, viven en un subterráneo donde se encuentra el corazón industrial con la prohibición de salir al mundo exterior. Para romper con esta división, el dirigente construye un robot que los incita a que los obreros se subleven contra la clase opresora, es decir contra la élite de propietarios y pensadores.
María, uno de los personajes de la pelicula, estimula a los trabajadores para que no se revelen sino a buscar una salida pacífica.
¿QUE ES EL MITO?
Un mito es un relato tradicional que refiere acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos.
Se distinguen varias clases de mitos:
Mitos cosmogónicos: intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa el origen de la tierra en un océano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempeña una función determinante en esta creación; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen la primera población de la tierra.
Mitos teogónicos: relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge armada de la cabeza de Zeus.
Mitos escatológicos: anuncian el futuro, el fin del mundo. Siguen teniendo amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales, según el elemento que provoque la destrucción del mundo: el agua o el fuego. A menudo están vinculados a la astrología. La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catástrofes naturales que aterrorizan a los humanos.
STEFAN WERMUTH
En 1937, su firma Paloid vendia sus filtros polarizadores a muchas insutrias, incluyendo la de gafas. Durante la II Guerra Mundial, Land revolucionó la fotografia aérea, con filtros que detectaron los camuflajes alemanes. Tras la guerra, en 1948, inventó y comercializó la increíble cámara Palaroid Land. Hoy, en la era digital, uno toma la foto de la vecina, conecta su camara al computador e imprime en papel la foto o la manda al final del mundo, en un instante. Pero hace 63 años, eso hubierna sido ciencia ficcion. Usted tomaba 36 fotos, sacada el rollo, lo revelaba, ponia el negativo ya seco en la ampliadora, registraba la foto en paple, revelaba elpaple y esperaba que se fijara. Y todo en un cuarto oscuro. Imagnes que Land redujo ese procedimiento a un minuto: tome la foto, clic, aplaste un boton, clic, espere 60 segundos y sale la foto (blanco y negro) en paple. ¡Magia!.
¿QUE ES EL METARRELATO?
Una metanarrativa, metarrelato o macrorelato es, en el contexto de la teoría crítica y el posmodernismo, "un esquema de cultura narrativa global o totalizador que organiza y explica conocimientos y experiencias”, según explica Stephens. El prefijo meta significa “más allá”, y una narrativa es una historia. La metanarrativa será, por tanto, una historia más allá de la historia, que es capaz de abarcar otros "pequeños relatos" en su interior, dentro de esquemas abarcadores, totalizadores, trascendentes o universalizadores.
Según el planteamiento crítico de la metanarrativa propuesto por Lyotard los metarrelatos son asumidos como discursos totalizantes y multiabarcadores, en los que se asume la comprensión de hechos de carácter científico, histórico y social de forma absolutista, pretendiendo dar respuesta y solución a toda contingencia.
METARRELATO HISTORICO
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